Arsitektur Seni Kubah Masjid di Negara-negara Islam

By | March 9, 2019

Seni Islam lazim di negara-negara dengan latar belakang budaya saling sangat berbeda. Meskipun ini cukup konsisten. Unsur pemersatu adalah agama, yang mengatakan Muhammed belajar seperti diformulasikan dalam Quran dan hadits (tradisi).

Penakluk Arab mulai ekspansi sekitar 630, dan sudah pada awal 1000 ‘s mereka telah ditambahkan selama sebagian besar Timur Tengah, Mesir, Afrika Utara dan Spanyol. Pada abad ke-1000, Kerajaan diperluas Timur ke India dan pada abad ke-13-16 datang juga bagian tenggara Eropa untuk berbohong dalam situs Islam. Tradisi-tradisi seni yang bertemu penakluk Arab di berbagai negara yang diambil dan meleleh ke budaya seni baru dan independen yang Islam. Sumber inspirasi yang banyak; penting untuk pengembangan adalah pengaruh kuat Sassanid dan Bizantium seni di 600 ‘s, tetapi juga Hellenistik, awal Kristen dan seni Koptik berkontribusi untuk pengembangan.

Seni Islam mendapat pembangunan terutama kaya dalam arsitektur, seni dan kerajinan, dan kaligrafi. Dalam membuat arsitektur kubah masjid dengan menara mereka, minaretene, monumen yang paling penting dan paling karakteristik. Selain itu, makam, warga negara dan istana. Seni font (kaligrafi) menempati tempat sentral dan bersama-sama dengan presentasi Visual yang umum digunakan dalam ilustrasi buku dan miniatur lukisan. Sebuah fitur khusus seni Islam adalah kepentingan dalam dekoratif; Ornamen kita menemukan kontribusi yang berharga untuk sejarah seni. Motif yang penting adalah, ornamen tanaman kuat bergaya arabesken yang terjalin dengan motif geometris.

 

Arsitektur

Tertua Islam seni bangunan adalah sedikit dipertahankan dalam bentuk aslinya. Namun, itu sudah cukup bahwa kita dapat membentuk gambaran kubah masjid, sehingga mereka dikembangkan di bawah omayyadene di Damaskus, Khilafah Abbasiyyah di Baghdad dan omayyededynastiet di Córdoba.

Itu aturan ketat tertentu untuk moskeenes karena rencana dan konstruksi, tetapi desain detail bisa diadaptasi untuk karakter nasional berbeda. Berbeda dengan Jemaat Kristian, yang, omong-omong, telah menerima dorongan kuat kubah masjid dari, itu tidak ada paduan suara, tetapi bedenisje di dinding, mihrab, yang mengarah ke Mekkah. Dalam kaitannya dengan masjid yang dibangun satu, dari muezzinene minaretene yang lima kali sehari memanggil azan, dan ya, memanggil orang percaya untuk berdoa.

Dengan makam suci di Yerusalem sebagai pola potong ‘s Cathedral didirikan di 687-91, Basilika Kristen di Damaskus diubah menjadi sebuah kubah masjid dan minaretene yang berbentuk seperti imitasi dari menara gereja Suriah. Selama Khilafah Abbasiyyah membawa Almansur Baghdad (754-75) dengan rencana dan mungkin memiliki tiga dinding yang konsentris, sementara pada besar Masjid di Samarra (846-52) dibangun menara spiralvridd sama untuk zikkurater lama-Babilon dan, sebagai suatu modifikasi ini, menara oleh Ibnu Tuluns Mesjid di Kairo (876-79), tidak seperti besar, benteng yang serupa oleh Masjid di Kairouan di Tunisia (awal 700 ‘s).

Di Spanyol adalah kubah masjid Córdoba, La Mezquita dimulai di 785. Hal ini dibangun pada rencana yang sama sebagai Masjid hancur di Samarra. Itu adalah melalui berabad-abad Islam kuil yang paling penting di Barat dan menunjukkan titik yang tinggi dalam seni Moor. Sebuah contoh dari arsitektur sipil di istana bergaya Moor adalah Alhambra (Granada, Spanyol), dibangun pada 1300 ‘ s.

Pada abad 1000 terjadi ketika salib oleh ide-ide Turki dan Persia Madrasah disebut, yang memiliki empat kamar mengajar di sekitar masjid. Yang berbentuk salib tanah pesawat dengan aksial kamar atau kolosal ceruk (iwaner) mempengaruhi perkembangan ke arah melalui-monumentalitas arsitektur kubah masjid di pusat-pusat arsitektur seperti Istanbul, Esfahan dan Samarkand.

Kekaisaran Ottoman dibuat Turki, terinspirasi oleh gereja-gereja Byzantium, besar kamar bersama di bawah kubah masjid besar. Hagia Sophia (Sofiakirken) di Istanbul adalah model peran untuk masjid megah yang sezaman Michelangelo, arsitek Sinan (1490-1578), dibangun, termasuk Selim 2s Masjid di Adrianopel dan Sjahzademoskeen di Istanbul. Bangunan sekuler harus Istana Topkapi Istanbul disebutkan. Istana ini terdiri dari berbagai paviliun mewah di sekitar taman lanskap.

Dari Asia Tengah yang tradisi adalah makam masih dikembangkan sebagai tipe bangunan utama dalam arsitektur Islam, di Samarkand, dengan Timur di India makam dan link di bawah stormogulene termasuk Taj Mahal.

Di India itu bangunan megah yang terdaftar di bawah stormogulene dan Pangeran Muslim lainnya di 1600-1700 dan abad. Itu adalah arsitektur yang kaya, imajinatif, dengan campuran elemen Persia dan Hindu. Bangunan terkenal di Delhi adalah makam Humayuns (1572), Jama Masjid (1644-56), menuju Masjid (Perlemoskeen) dan makam Jangs Safdar (dari sekitar 1760), salah satu mughalbyggverk utama terakhir di India. Agra adalah ibukota dari stormogulenes 1556-1658. Berikut adalah bangunan-bangunan monumental; Masjid Jama Masjid, benteng Agra dengan Perlemoskeen dan Taj Mahál, makam yang dibangun di atas Shah Jahans istri favorit di kuburan.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *